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Sur rapport entre notoriété et soucis mentaux il existe aussi une différente conjecture. Dans l’ensemble des personnes « communes », nombre sont dits passiones. C’est le cas par exemple de mueck Stromae, de l’écrivain Michel Houellebecq, ou du couturier Jean-Paul Gautier. Il est véritable que l’imagination est souvent associée aux soucis mentaux, lien illustré particulièrement dans les biographies de plasticiens illustres : Honoré de Balzac et Virginia Woolf ont probablement présenté une psychose maniaco-dépressive ( maladie intitulé aujourd’hui inquiète bipolaire ), John Nash, génie arithméticien était atteint de schizomanie, sebastien Verlaine était alcoolé, Antonin Artaud souffrait d’hallucinations, Vincent Van Gogh aurait toléré d’accès psychotiques, etc.
Qu’on le sens ou pas, la célébrité est un phénomène en lien avec la popularité. Touchant toutes les classes sociales, elle permet d’apprécier et de s’identifier que ce soit à un sportif, un membre d’une famille absolue, ou un écrivain par exemple. Ces dernières années, à l’aide des plateformes sociales, tout le monde peut choisir son statue au gratitude de ses fantasmes. En montrant son quotidien, la célébrité participe à la charme et à l’identification de ses fans.
Entendue en ce sens, la gloire est un élément récent de l’histoire, directement en lien avec l’explosion des médias et des moyens de diffusion de l’image : restaurant, réprésentation, téléviseur, gazette, brochures, Internet… Sans ces moyens-là, la popularité se confondrait encore avec la « renommée » angélique d’une Sarah Bernhardt, ou la « notoriété » d’un meurtrier comme Landru. Les stars sont aujourd’hui partout ou presque : musique, restaurant, show bien sûr, et aussi sport, inspirations, art, charte, et littérature… La hollywoodienne, l’idole rock and roll, la top style, le gardien de but astre, le téléanimateur buzz, outre quelques qui sont ceux de la réussite sociale en général, font connaissance dans un premier temps un même risque : celui d’être abordé dans la rue par un nombre incommode d’idéal peu connu. Vous ne les connaissez pas, mais eux vous connaissent, ou croient vous connaître, car – comme ma fille de boutique – ils peuvent avoir oublié le nom qui va avec la peau.
Devenir célèbre est un plaisir à peu près incontournable à le plus jeune âge. Ce phénomène existe depuis des siècles et peut être vu de divers angles. Effectivement, pourquoi les très jeunes rêvent-ils de devenir connues autrefois ? Voilà la question à se poser ! Diverses causes telles une recherche d’identité, la concrétisation potentielle d’un désir et les avantages de ce statu estimable répondent à cela questionnement. en premier lieu, les très jeunes cherchent à se faire connaître clairement pour combler un plaisir qu’ils chérissent, entretenu par une recherche d’identité, ou en d’autres mots, par le souhait de se faire apercevoir d’une différente manière par les personnes qui les entourent. Ainsi, devenir connu donne facilement accès à le plaisir de se recomposer une identité et de fournir à cela libido de longue date.
Ça fait quoi d’être une ? «Un détriment fou», répliquait Brigitte Bardot en 1962 dans «Vie Privée». Ophélie Winter pourrait aujourd’hui adopter le rôle. Depuis 2 mois, les de la descente aux enfers de la chanteuse star des années quatre-vingt-dix font la une de la presse visitors. Sans lieu, criblée de crédits, la célébrité impulsion dans les rue parisiennes, écumeux les chambres d’hôtel de la capitale. Comment une chansonnière fastueux a-t-elle pu se regrouper dans cette situation en tangent de nombreuses années ? Contactée en direct dans l’émission de Cyril Hanouna, l’interprète de «Dieu m’a donné la foi» a révélé quelques charge : «C’est pas l’éclate, mais tout est de ma infraction. Quand tu te fais frusquer ou quoi que ce soit, le premier dénominateur commun, c’est toi».
Explication la plus évidente : nous autres individus aimons vivre par procuration; nous identifier aux échantillons plus riches, plus notoires, plus beaux et plus côtés que le reste de notre type. Qu’elle soit formulée en termes de jalousie, d’admiration ou de raillerie, la passion pour les stars est tout d’abord une transfert : nous tentons d’imaginer ce que ce serait de vivre une existence plus et plus plaisant. Ainsi la vie de inclination de Charlie Sheen correspond-elle aux fantasmes de beaucoup d’entre nous, qui aspirent à s’affranchir des règle bourgeoises. Partir en vacances aux Bahamas sur un gerbe privé dans jolies célébrités du porno, remplir une fardeau de briques de cocaïne, transporter manger en paissant votre patron : face à un tel conduite, le «quelle pudeur ! » n’est jamais très loin du «si seulement c’était moi…».
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